“Agradezco la gracia recibida”: devociones religiosas en torno al martirio en espacios cementeriales en Recife y São Paulo (1970-1980)
DOI :
https://doi.org/10.5965/2175180317462025e0106Mots-clés :
Santidades, Niña sin nombre, Edificio Joelma, Recife, São PauloRésumé
Las representaciones de santidad atribuidas a personajes y espacios en contextos cementeriales en Brasil adquirieron fuerza durante el siglo XX. Los relatos en torno al asesinato de la “Niña sin nombre” y de las víctimas del incendio del Edificio Joelma, en Recife y São Paulo respectivamente, evidencian cómo los fieles incorporan nuevos significados y prácticas a las ortodoxias católicas. A partir del análisis de periódicos y documentos del poder público, fundamentados en una perspectiva de Historia Cultural, examinamos la invención de santidades, al margen de la legitimación de la Iglesia Católica, así como la inserción de prácticas socioculturales en las ortodoxias establecidas por la jerarquía eclesiástica. Los procesos de elaboración de los santos fueron fundamentales para la organización de nuevas devociones, acciones religiosas y la invención de cultos en ambas ciudades, impulsando el movimiento de fieles provenientes de diversas regiones y con distintas necesidades, tanto individuales como colectivas.
Téléchargements
Références
A. M. S. Graça alcançada. Diario da Manhã, Recife, p. 7-8, 28 jul. 1971.
AGRADECIMENTO. A Tribuna, São Paulo, p. 29, 21 dez. 1979.
ALBUQUERQUE JUNIOR, Durval Muniz. A invenção do Nordeste: e outras artes. Recife: Massangana; São Paulo: Cortez, 1999.
AMATO, Angelo. Santi e beati: come procede la Chiesa? Vaticano: Vaticana, 2012.
ANDRADE, Solange Ramos de. Santo de cemitério: a devoção ao Menino da Tábua (1978-1994). Maringá: Eduem, 2015.
ANSIA de santo. Diario de Pernambuco, Recife, p. 4, 5 nov. 1973.
ARNAUD, D. Diversos. Diario de Pernambuco, Recife, p. 8, 5 mar. 1971.
AUGRAS, Monique R. A. Todos os santos são bem-vindos. Rio de Janeiro: Pallas, 2005.
BELLOTTI, Karina Kosicki. História das religiões: conceitos e debates na era contemporânea. História: Questões & Debates, Curitiba, v. 55, n. 2, p. 13-42, 2011.
BRASIL. Ato Institucional No. 5, de 13 de dezembro de 1968. Brasília, DF: Presidência da República, 1968. Disponible en: https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/ait/ait-05-68.htm. Acceso en: 26 maio 2025.
CÂMARA rejeita veto do prefeito e manda erguer mausoléu para menina. Diario de Pernambuco, Recife, p. 4, 23 abr. 1973.
CERTEAU, Michel de. A cultura no plural. Campinas: Papirus, 2012.
CERTEAU, Michel de. A invenção do cotidiano I: as artes do fazer. Petrópolis: Vozes, 1994.
CERTEAU, Michel de. La debilidad de creer. Buenos Aires: Katz, 2006.
CHARTIER, Roger. A história cultural: entre práticas e representações. Lisboa: Difusão, 1988.
CONGREGAZIONE delle Cause dei Santi. Le cause dei santi. Vaticano: Vaticana, 2018.
CRIANCINHAS de Braga vão sepultar “Menina sem nome”. Diario de Pernambuco, Recife, p. 1, 2 jul. 1970.
ELIADE, Mircea. Tratado de historia de las religiones. Madrid: Cristiandad, 2000.
FRANCISCO. Gaudete et exsultate: exortación apostólica sobre la llamada a la santidad en el mundo actual. [Roma], 19 mar. 2018. Disponible en: https://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20180319_gaudete-et-exsultate.html. Acceso en: 19 jan. 2025.
GAJANO, Sofia B. La santidad como paradigma histórico. Anuario de historia de la iglesia, n. 29, p. 19-52, 2020.
GASBARRO, Nicola. A modernidade ocidental e a generalização de “religião” e “civilização”: o agir comunicativo das missões. In: SILVA, Eliane Moura da; ALMEIDA, Néri de Barros (org.). Missão e pregação: a comunicação religiosa entre a História da Igreja e a História das Religiões. São Paulo: FAP/UNIFESP, 2014. p. 189-210.
GASBARRO, Nicola. Missões: a civilização cristã em ação. In: MONTEIRO, Paula (org.). Deus na aldeia: missionários, índios e mediação cultural. São Paulo: Globo, 2006. p. 67-109.
GASBARRO, Nicola. Religione e/o religioni? la sfida dell’antropologia e della comparazione storico-religiosa. In: MARANHÃO Filho, Eduardo Meinberg de Albuquerque (org.). (Re)conhecendo o sagrado: reflexões teórico-metodológicas dos estudos de religiões e religiosidades. São Paulo: Fonte, 2013. p. 83-106.
MAIA, Michelle Ferreira. Práticas tecidas pela fé no cotidiano das devoções aos milagreiros em cemitérios do Ceará. Revista M: Estudos sobre a Morte, os Mortos e o Morrer, Rio de Janeiro, v. 4, n. 8, p. 331-360, 2020.
MARINHO, Bruno; SILVEIRA, Mônica. Condenado a 19 anos de prisão pela morte da “Menina sem nome” foi torturado para confessar crime que não cometeu, diz defensor. G1, [s. l.], 7 jun. 2023. Disponible en: https://g1.globo.com/pe/pernambuco/noticia/2023/06/07/condenado-a-19-anos-de-prisao-pela-morte-da-menina-sem-nome-foi-torturado-para-confessar-crime-que-nao-cometeu-diz-defensor.ghtml. Acceso en: 16 fev. 2025.
MASSENZIO, Marcello. A história das religiões na cultura moderna. São Paulo: Hedra, 2005.
MENINA sem nome continua fazendo milagres no cemitério e devotos lhe darão um túmulo. Diario de Pernambuco, Recife, p. 2, 14 dez. 1972.
MONSTRO do Pina levado para Detenção. Diario de Pernambuco, Recife, p. 1, 4 jul. 1970.
MOSCOVICI, Serge. A máquina de fazer deuses: sociologia e psicologia. Rio de Janeiro: Imago, 1990.
MOURA, Carlos André Silva de; SILVA, Jociel João Gomes. The construction of a beatification and canonization cause: historical analysis and ecclesiastical norms. Revista del Cesla: International Latin American Studies Review, Varsovia, v. 33, p. 5-22, 2024.
NOSSOS Santos de casa também fazem milagres. Diario de Pernambuco, Recife, p. B-1, 12 set. 1982.
NUNCA houve incêndio tão violento. A Tribuna, São Paulo, p. 1, 2 fev. 1974.
OLIVEIRA, Gustavo de Souza. O catolicismo plural: a congregação da Missão e a construção do ultramontanismo oitocentista. Curitiba: Prismas: Appris, 2019.
ORAÇÃO das Treze Almas Benditas. A Tribuna, São Paulo, p. 23, 24 fev. 1979.
OYĚWÙMÍ, Oyèrónkẹ́. A invenção das mulheres: construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2021.
PERNAMBUCO. Exame em local de homicídio. Recife: Secretaria de Segurança Pública, 2 jul. 1970.
PERNAMBUCO. Perícia tanatoscópica. Recife: Secretaria da Segurança Pública, 23 jun. 1970.
REESINK, Mísia Lins. Reflexividade nativa: quando a crença dialoga com a dúvida no período de Finados. Revista Mana, Rio de Janeiro, v. 16, n. 1, p. 151-177, 2010.
SANTOS, José Xavier dos. A Menina sem nome? Um espaço de comunicação folk. Revista Internacional de Folkcomunicação, Ponta Grossa, v. 1, n. 1, p. 74-78, 2003.
SCHMITT, Jean-Claude. O corpo das imagens: ensaios sobre a cultura visual na Idade Média. Bauru: EDUSC, 2007.
SIAL, Vanessa Viviane de Castro. Das igrejas ao cemitério: políticas públicas sobre a morte no Recife do século XIX. Recife: Fundação de Cultura Cidade do Recife, 2005.
SILVA, Eliane Moura da. Introdução. Religião: da fenomenologia à história. In: SILVA, Eliane Moura da; BELLOTTI, Karina Kosicki; CAMPOS, Leonildo Silveira (org.). Religião e sociedade na América Latina. São Bernardo do Campo: Metodista, 2010. p. 11‐15.
SOARES, Hugo Ricardo. Narrativas hagiográficas e devoção aos santos: notas sobre a (re)produção simbólica da santidade nos cemitérios. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, v. 39, n. 1, p. 36-59, 2019.
TETO desaba. Fim de muita esperança. Cidade de Santos, Santos, p. 4, 2 fev. 1974.
TUAN, Yi-fu. Espaço e lugar: a perspectiva da experiência. São Paulo: Difel, 1983.
VALENÇA, Rafaella; AGUIAR, Sylvana Maria Brandão de. A Menina sem nome: crime e devoção. In: COLÓQUIO DE HISTÓRIA, 3., 2009, Recife. Anais […]. Recife: Unicap, 2009. p. 19-28.
WOODWARD, Kenneth L. A fábrica de santos. São Paulo: Siciliano, 1992.
ZANOTTO, Gizele. “Eis o meu campo santo...”: lugares de devoção no Cemitério Vera Cruz. In: MIRANDA, Fernando; ZANOTTO, Gizele (org.). A morte não é o fim: culturas e identidades no Cemitério Vera Cruz. Passo Fundo: Projeto Passo Fundo, 2018. p. 123-139.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Tous droits réservés Tempo e Argumento 2026
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale 4.0 International.
Os artigos cujos autores são identificados representam a expressão do ponto de vista de seus autores e não a posição oficial da Tempo e Argumento.
Compartilhe
