As relações raciais no Ceará e o raid dos jangadeiros negros em época de Lei Afonso Arinos (1951-1958)
DOI:
https://doi.org/10.5965/19847246252024e0115Palavras-chave:
jangadeiros, identidade negra, caboclos, racismo à cearense, impressosResumo
O foco deste artigo são as relações raciais no estado do Ceará na década de 1950. Seu objetivo é compreender como os impressos, na década de 1950, tratavam a identidade racial dos jangadeiros cearenses que realizaram o raid, uma incursão ao mar, em sua luta por direitos trabalhistas na época de criação da Lei Afonso Arinos (1951). Os exames dos impressos terão como período limite o ano de 1958, ano do artigo publicado pela colunista cearense Adísia Sá no contexto de realização do Primeiro Congresso Nacional do Negro de Porto Alegre. Por meio do método de análise de conteúdo proposto por Bardin (2009), as matérias jornalísticas são investigadas. As fotografias dos impressos igualmente estão sendo analisadas à luz de Miriam Moreira Leite (1993). O estudo, embasado em Gilberto Freyre (1967), Parsifal Barroso (1969), Lélia Gonzalez (1984) e Roberto Damatta (2000) aponta a conclusão de que, ao negar o racismo e a contribuição de pretos e negros à identidade regional, pela identificação racial dos jangadeiros como caboclos, reproduziu-se no Ceará um “racismo à cearense”.
Downloads
Referências
DIAS, heróis em uma jangada, vão pedir, novamente a atenção dos homens do Brasil para os jangadeiros do Ceará. Revista do Globo, Porto Alegre, p. 35, 15 mar. 1952.
A JANGADA independência completou o percurso de Alagoas ao Rio, em homenagem ao centenário. A Noite, Rio de Janeiro, p. 1, 2 dez. 1922. Disponível em: https://memoria.bn.gov.br/DocReader/docreader.aspx?bib=348970_02&pasta=ano%20192&pesq=Umbilino%20Jos%C3%A9%20dos%20Santos&pagfis=7968. Acesso em: 05 jul.2023.
A SENHORA que tirava e botava o chapéu. O Estado, Fortaleza, p.8, 20 dez.1951
A ÉPICA viagem dos jangadeiros alagoanos ao Rio de Janeiro em 1922. Disponível em: https://www.historiadealagoas.com.br/a-epica-viagem-dos-jangadeiros-alagoanos-ao-rio-de-janeiro-em-1922.html. Acesso em: 06 jul.2023.
AS PRETAS do candomblé e os capoeiras que fizeram apresentações folclóricas na festa ‘Uma noite na Bahia’ deram um espetáculo. Unitário, Fortaleza, p. 8, 08 fev. 1955.
ALBUQUERQUE JR., Durval Muniz de. O nordestino e a invenção do “falo”: uma história do gênero masculino (1920-1940). São Paulo: Intermeios, 2013.
ALENCAR, José de. Iracema. 1. ed. Rio de Janeiro: Fundação Biblioteca Nacional, 1865. 72 p.
ALVES, Karla Jaqueline Vieira. Preta Tia Simoa: a desconstrução do esquecimento da mulher negra no Ceará a partir da afro-educação. In: SEMINÁRIO DO ARTEFATOS DA
CULTURA NEGRA, 6., 2015, Crato. Anais [...]. Crato-CE: Universidade Regional do Cariri, 2015. Tema: Educação afropensada: repensar o currículo e construir alternativas de combate ao racismo. p. 335-343.
BARDIN, Laurence. Análise de conteúdo. Lisboa: Editora 70, 2009.
BARROSO, Parsifal. O cearense. Rio de Janeiro: Record, 1969.
BEZERRA, Joel Alves. Uma noite na Bahia?: uma perspectiva histórica das africanidades e da capoeira no Ceará (1853-1955). 2021. Dissertação (Mestrado Interdisciplinar em Humanidades) – Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira, Redenção, 2021.
BRASIL. Lei nº 1.390, de 3 de julho de 1951. Inclui entre as contravenções penais a prática de atos resultantes de preconceitos de raça ou de cor. Rio de Janeiro, RJ: Presidência da República, Casa Civil, Subchefia para assuntos jurídicos, 1951.
BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Inteiro Teor do Acórdão. Argüição de descumprimento de preceito fundamental 186 distrito federal. Brasília, DF: Supremo Tribunal Federal, 2012. Relator: Ricardo Lewandowski. Disponível em: https://redir.stf.jus.br/paginadorpub/paginador.jsp?docTP=TP&docID=6984693. Acesso em: 05 jul. 2023.
CAMELLO, Nery. A passagem dos jangadeiros cearenses por Recife. Gazeta de Notícias, Fortaleza, p. 3, 13 nov. 1951.
CAMELLO, Nery. Reportagem Especial: os bravos homens do mar da terra de Iracema. Gazeta de Notícias, Fortaleza, p. 03, 13 nov. 1951.
CARMONA, espelho de uma raça! O Estado, Fortaleza, 10 jul. 1951. (Página especial)
CINCO heróis em uma jangada vão pedir, novamente, a atenção dos homens do Brasil para os jangadeiros do Ceará. O Estado, Fortaleza, p. 8, 14 out. 1951.
COLUNA café da manhã: anjo negro. O Estado, Fortaleza, p. 4, 26 out. 1951.
CONSAGRANDO o feito de nossos jangadeiros. A Noite, Rio de Janeiro, p. 8, 27 set. 1922. Disponível em: https://memoria.bn.gov.br/DocReader/DocReader.aspx?bib=348970_02&Pesq=%22jangadeiros%22&pagfis=7253. Acesso em: 19 jun. 2023.
CARDOSO, Lourenço. Branquitude acrítica e crítica: a supremacia racial e o branco anti-racista. Rev.latinoam.cienc.soc.niñez juv, Buenos Aires, v. 8, n. 1, p. 607-630, 2010. Disponível em: https://biblioteca.clacso.edu.ar/Colombia/alianza-cinde-umz/20131216065611/art.LourencoCardoso.pdf. Acesso em: 02 fev. 2023.
CARVALHO, José de. O matuto cearense e o caboclo do Pará: contribuição ao folk-lore nacional. Belém: Jornal de Belém, 1930. Disponível em: https://obrasraras.fcp.pa.gov.br/publication/file/livros/omatutocearense1930/. Acesso em: 01 jun. 2023.
CUNHA, JR. Henrique. Cultura afro-cearense. In: CUNHA, JR. Henrique; et al. (org.). Artefatos da cultura negra no ceará. Fortaleza: UFC, 2011. p. 102-132.
DAMATTA, Roberto. Digressão a Fabula das três raças, ou problema do racismo à brasileira. In: DAMATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 2000. p. 58-85.
DÁVILA, Jerry. Diploma de brancura: política social e racial no Brasil – 1917-1945. São Paulo: Editora da UNESP, 2006.
DISCRIMINAÇÃO racial. Gazeta de Notícias, Fortaleza, p. 3, 06 set. 1958.
FAUSTO, Boris. História concisa do Brasil. 3. ed. São Paulo: EDUSP: Imprensa Oficial, 2002.
FERNANDES, Florestan. A integração do negro na sociedade de classes. São Paulo: Ática, 1978.
FERREIRA SOBRINHO, José Hilário. Catirina, minha nêga tão querendo te vende: Escravidão, tráfico e negócios no Ceará do século XIX. Fortaleza: Secult, 2011.
FREITAS, Bianca Nascimento de. Os manos Jeca e Mané: o sertão e o sertanejo na escrita combativa de Ildefonso Albano no início do século XX. In: ENCONTRO NACIONAL DE
HISTÓRIA POLÍTICA, 1., 2015, Fortaleza. Anais [...]. Fortaleza: Universidade Estadual do Ceará, 2015. Disponível em: http://uece.br/eventos/gthpanpuh/anais/trabalhos.html. Acesso em: 07 jul. 2023.
FREYRE, Gilberto. A propósito do cearense: sugestões em torno da sua etnia e do seu “Ethos”. [S. l.]: Academia Cearense de Letras, 1967. p. 11. Disponível em: www.academiacearensedeletras.org.br/revista/revistas/1983. Acesso em: 16 set. 2022.
FUNES, Eurípedes Antônio. O Negro no Ceará. In: SOUZA, Simone de. Uma nova História do Ceará. Fortaleza: Edições Demócrito Rocha, 2007. p. 103-133.
FUNES, Eurípedes Antônio; RODRIGUES, Eylo Fagner Silva; RIBARD, Franck (org.). Histórias de negros no Ceará. Porto Alegre: Editora Fi, 2020.
GOMES, Ângela de Castro. A invenção do trabalhismo. Rio de Janeiro: Vértice, 1988. 343 p.
GOMES, Arilson dos Santos. A formação de oásis: dos movimentos frentenegrinos ao Primeiro Congresso Nacional do Negro em Porto Alegre – RS (1931-1958). 2008. Dissertação (Mestrado em História) – Programa de Pós-Graduação em História da PUCRS, Porto Alegre, 2008.
GOMES, Arilson dos Santos. O trabalhismo e o movimento social negro brasileiro (1943-1958). Temporalidades, Belo Horizonte, v. 4, n. 2, p. 177-196, ago./dez. 2012.
GOMES, Arilson dos Santos. O universo das gentes do mar e a identidade negra nos discursos e práticas políticas de Carlos Santos (1959-1974). 2014. Tese (Doutorado em História) – Programa de Pós-Graduação em História, PUCRS, Porto Alegre, 2014.
GOMES, Flavio dos Santos; DOMINGUES, Petrônio. Raça, pós-emancipação, cidadania e modernidade no Brasil. In: GOMES, Flavio dos Santos. Da nitidez e invisibilidade: legados do pós-emancipação no Brasil. Belo Horizonte: Fino Traço, 2013.
GOMES, Nilma Lino. Alguns termos e conceitos presentes no debate sobre relações raciais no Brasil: uma breve discussão. In: EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA: caminhos abertos pela Lei Federal nº 10.639/03. Brasília, DF: SECAD/MEC, 2005. (Coleção Educação Para todos). p. 39-62.
GONZALEZ, Lélia. Racismo e sexismo na cultura brasileira. Revista Ciências Sociais Hoje, São Paulo, p. 223-244, 1984. Disponível em: https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/4584956/mod_resource/content/1/06%20-%20GONZALES%2C%20L%C3%A9lia%20-%20Racismo_e_Sexismo_na_Cultura_Brasileira%20%281%29.pdf. Acesso em: 07 jan. 2023.
HOUVE votação hoje no senado. A Noite, Rio de Janeiro, p. 7, 29 set. 1022. Disponível em: https://memoria.bn.gov.br/DocReader/DocReader.aspx?bib=348970_02&Pesq=%22jangadeiros%22&pagfis=7274. Acesso em: 19 jun.2023.
IRFFI, Ana Sara Ribeiro Parente Cortez. Cabras, caboclos, negros e mulatos: a família escrava no Cariri cearense (1850-1884). 2015. Dissertação (Mestrado em História) – PPGH/UFC, Fortaleza, 2015.
LEITE, Miriam Moreira. A imagem através de palavras. In: RETRATOS DE FAMÍLIA. São Paulo: Edusp, 1993.
LIMA, Deborah de Magalhães. A construção histórica do termo caboclo sobre estruturas e representações sociais no meio rural amazônico. Novos Cadernos NAEA, Belém, v. 2, n. 2, p. 05-32, dez. 1999. Disponível em: https://periodicos.ufpa.br/index.php/ncn/article/view/107. Acesso em: 08 jul. 2023.
LOGO após o desembarque na praia de Copacabana, O Estado, Fortaleza, p. 1, 20 dez. 1951.
LONER, Beatriz Ana. Classe operária: mobilização e organização em Pelotas: 1888-1937. 1999. Tese (Doutorado em Sociologia) – UFRGS, Porto Alegre, 1999.
MARQUES, Janote Pires. Festas negras na Fortaleza do final do século XIX. In: FUNES, Eurípedes Antônio; RODRIGUES, Eylo Fagner Silva; RIBARD, Franck (org.). Histórias de Negros no Ceará. Porto Alegre: Editora Fi, 2020. p. 107-131.
MENEZES, Djacir. O outro Nordeste. Fortaleza: UFC, 1995.
MILES, Tshombe L. A luta contra a escravatura e o racismo no Ceará. Fortaleza: Edições Demócrito Rocha, 2011.
MULATO, Éder Jordan Paz Matias. A invenção do Ceará civilizado: a invisibilização das populações negras nos discursos intelectuais (1887-1903). 2022. Dissertação (Mestrado Interdisciplinar em Humanidades) – Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira, Redenção, 2022.
MUNANGA, Kabengele. Rediscutindo a mestiçagem no Brasil: identidade nacional versus identidade negra. Petrópolis: Editora Vozes, 1999.
NASCIMENTO, Abdias; NASCIMENTO, Elisa Larkin. O negro e o Congresso Brasileiro. In: MUNANGA, Kabenguele (org.). O negro na sociedade brasileira: resistência, participação, contribuição. Brasília: Fundação Cultural Palmares: MINC, 2004. v. 1. p. 105-151.
NASCIMENTO, Álvaro Pereira do. Contra a chibata, canhões. Revista de História da Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro, p. 18-21, set. 2007.
NASCIMENTO, Joelma Gentil do. Memórias organizativas do movimento negro cearense: algumas perspectivas e olhares das mulheres militantes, na década de oitenta. 2012. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2012.
NÃO há notícias dos alagoanos. A Noite, Rio de Janeiro, p. 8, 19 set. 1922. Disponível em: https://memoria.bn.gov.br/DocReader/DocReader.aspx?bib=348970_02&Pesq=%22jangadeiros%22&pagfis=7177. Acesso em: 19 jun. 2023.
NEVES, Berenice Abreu de Castro. O raid da jangada de São Pedro: pescadores, estado novo e luta por direitos. 2007. Tese (Doutorado em História) – Programa de Pós-Graduação em História-UFF, Rio de Janeiro, 2007.
NOGUEIRA, Oracy. Preconceito racial de marca e preconceito racial de origem: sugestão de um quadro de referência para a interpretação do material sobre relações raciais no Brasil. Tempo Social, Revista de sociologia da USP, São Paulo, v. 19, n. 1, p. 287-308, nov. 2006. Disponível em: https://www.scielo.br/j/ts/a/MyPMV9Qph3VrbSNDGvW9PKc/?format=pdf&lang=pt. Acesso em: 03 mar. 2022.
OLIVEIRA, João Pacheco de. Pardos, mestiços ou caboclos: os índios nos censos nacionais no brasil (1872-1980). Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 3, n. 6, p. 61-84, out. 1997. Disponível em: https://www.scielo.br/j/ha/a/fh9cpRfmbxt4QNkmvnZyffg/. Acesso em: 07 maio 2022.
OS BRAÇOS lusitanos que impulsionam o comércio cearense. Carmona, Espelho de uma Raça! O Estado, Fortaleza, 10 jul. 1951. (Página especial).
PINHEIRO, Paulo Sérgio; HALL, Michael M. A classe operária no Brasil (1889-1930): o movimento operário. São Paulo: Alfa Ômega, 1979. v. 1.
PIRATININGA, João de. Jéca-Tatú e Mané Chique-Chique. [Periódico desconhecido], [s. l.], 1951. Disponível em: http://memoriasdigitais.museu.uepg.br/scripto/transcribe/432/158#transcription. Acesso em: 19 jun. 2023.
RACISMO Ianque desenvolve-se em São Paulo, Diário do Povo, Fortaleza, p. 1, 17 nov. 1951.
RATTS, Alex. A diferença negra indígena no território: observações acerca de Fortaleza e do Ceará. Geosaberes, Fortaleza, v. 7, n. 12, p. 03-16, jan./jun. 2016.
RATTS, Alex. O negro no Ceará (ou o Ceará negro). In: CUNHA, JR. Henrique et al. (org.). Artefatos da cultura negra no Ceará. Fortaleza: UFC, 2011. p. 19-40.
RIOS, Flávia. O protesto negro no Brasil contemporâneo (1978-2010). Lua Nova: Revista de Cultura e Política, São Paulo, p. 41-79, 2012. Disponível em: https://www.scielo.br/j/ln/a/GZGfkVrFDVQyzs7XgXpG83D/. Acesso em: 02 out. 2024.
RODRIGUES, Luiz Fernando dos Santos da Silva. Entre o trote dos cavalos e o ronco dos motores: os trabalhadores do setor de transportes urbanos de Santa Maria no Pós-Abolição (1898-1937). 2024. Mestrado (Dissertação em História) – Programa de Pós-Graduação em História-UFSM, Santa Maria, 2024.
SANTOS, Márcia Juliana. Em cena: quatro homens numa jangada. A luta por direitos dos jangadeiros dos cearenses em 1941. Projeto História, São Paulo, n. 39, p. 339-349, jul./dez. 2009. Disponível em: https://revistas.pucsp.br/index.php/revph/article/view/5850. Acesso em: 02 ago. 2022.
SÃO PAULO, foco de racistas. O Estado, Fortaleza, p. 1, 16 set. 1951.
SKIDMORE, Thomas E. Preto no branco: raça e nacionalidade no pensamento brasileiro. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976.
SOUSA, Antonio Vilamarque C. de. Da “negrada negada” a negritude fragmentada: o movimento negro e os discursos identitários sobre o negro no Ceará (1982-1995). 2006. 191 f. Dissertação (Mestrado em História) – Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2006.
SOUZA, Neuza Santos. Tornar-se negro. Rio de Janeiro: Graal, 1983.
SR. AZEREDO apresenta projeto, concedendo 200 contos aos jangadeiros que fazem o raid da independência. A Noite, Rio de Janeiro, p. 3, 22 set. 1922. Disponível em: https://memoria.bn.gov.br/DocReader/docreader.aspx?bib=348970_02&pasta=ano%20192&pesq=%22concedendo%20200%20contos%22&pagfis=7206. Acesso em: 19 jun.2023.
TICIANELI. A épica viagem dos jangadeiros alagoanos ao Rio de Janeiro em 1922. História de Alagoas, [Alagoas], 14 jun. 2016. Disponível em: https://www.historiadealagoas.com.br/a-epica-viagem-dos-jangadeiros-alagoanos-ao-rio-de-janeiro-em-1922.html. Acesso em: 06 jul.2023.
UMA noite na Bahia. O Povo, Fortaleza, p. 8, 04 fev. 1955.
WEFFORT, Francisco. Origens do sindicalismo populista. Estudos Cebrap, São Paulo, n. 4, p. 66-105, abr./jun. 1973.
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2024 PerCursos
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
