Transepistemes da concepção complexa do ser humano: natureza-corpo-mente-alma-espírito-Deus

Autores

DOI:

https://doi.org/10.5965/1984724623532022157

Palavras-chave:

Deus, corpo, mente, alma, espírito

Resumo

A união imbricada: natureza-corpo-mente-alma-espírito-Deus; denota uma qualidade sentimento-pensamento da concepção do ser humano que o torna privilegiado em relação aos outros animais. Na presente investigação, sustentaram-se transepistemes da concepção complexa do ser humano: natureza-corpo-mente-alma-espírito-Deus como objeto de pesquisa. Situa-se nas linhas de pesquisa: Decolonialidade-complexidade planetária em religações e transepistemologias do conhecimento-conhecimento e transmetodologias transcomplexas. Enquadramento onde tecemos uma primorosa complexidade do ser humano que se deve revelar na decolonialidade planetária. Passamos pelos momentos: analítico, empírico e proposital. Nesta última, a antropoética é nossa ação na recivilização da humanidade como um dos eixos transepistêmicos do que é ser indivíduo humano; indivíduo em autonomia e dependência. A essência compassiva como outro eixo transepistêmico que transgride atacando a nós mesmos enquanto sentimos a natureza aquela essência que defendemos de nossas próprias loucuras. A transcendência, que é um transepisteme que emite respostas à pergunta: como o ser humano quer transcender?

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Milagros Elena Rodriguez, Universidad de Oriente

Cristiana, venezolana. PhD. en las nuevas tendencias y corrientes integradoras de pensamiento y sus concreciones, Universidad José Martí de Latinoamérica, Cuba-México. PhD. en Educación Matemática, Pensamiento y Religaje en la Transmodernidad, Universidad Nacional Experimental de Yaracuy, Venezuela. PhD. en Ciencias de la Educación, Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armada. Doctora en Patrimonio Cultural, Universidad Latinoamericana y el Caribe. Doctora en Innovaciones Educativas, Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armada. Magister Scientiaurum en Matemáticas, Universidad de Oriente. Licenciada en Matemática, Universidad de Oriente. Docente Investigadora titular a dedicación exclusiva del Departamento de Matemáticas. Docente de Postgrado Universidad de Oriente. Tutor externo en Multidiversidad Mundo Real Edgar Morín, México. Miembro del Instituto Científico Francisco de Miranda, Budapest, Hungría. Más de 250 investigaciones publicaciones en revistas científicas arbitradas, nacionales e internacionales indexadas de alto impacto. Más de 30 libros y capítulos publicados. Árbitro y miembro editorial de Revistas nacionales e internacionales, tallerista. Editora invitada. Conferencista e innovadora internacional. Homenajeada en Entretextos Revista de Estudios Interculturales desde Latinoamérica y el Caribe, edición Vol. 16 Núm. 30 (2022) titulado: Milagros Elena Rodríguez. Matemático con alma compleja y sentipensar decolonial planetario. Líneas de investigación: 1) educación-transepistemologías transcomplejas, 2) economía-administración-gestión- y finanzas transcomplejas, 3) análisis de regresión y variables Dummy, 4) matemática-cotidianidad-y pedagogía integral, 5)transdidáctica transdisciplinaria de las ciencias y desarrollo complejo, 6) Educación Patrimonial Transcompleja, 7) Educación Matemática Decolonial Transcompleja, 8) transepistemologías de los conocimientos-saberes y transmetodologías transcomplejas, 9) Paulo Freire: el andariego de la utopía en las transmetodologías, 10) Decolonialidad planetaria-complejidad en re-ligaje.

Referências

ALBÁN, Adolfo; ROSERO, José. Colonialidad de la naturaleza: ¿imposición tecnológica y usurpación epistémica? interculturalidad, desarrollo y re-existencia. Nómadas, Bogotá, p. 27-41, 2016. Disponível em: http://dx.doi.org/10.30578/nomadas.n45a2. Acesso em: 15 dez. 2022.

CAMPERO, Belén. Un individuo-sujeto. El yo como una unidad compleja. Revista de Filosofía, Madrid, v. 42, n. 1, p. 135-15, 2017. Disponível em: http://dx.doi.org/10.5209/RESF.55453. Acesso em: 15 dez. 2022.

CARRERA, Óscar. El pensamiento advaítico de Raimon Panikkar. Revista de Filosofía, Madrid, v. 44, n. 2, p. 211-230, 2019. Disponível em: https://doi.org/10.5209/resf.65675. Acesso em: 15 dez. 2022.

DELEUZE, Guilles; GUATTARI, Félix. Mil mesetas: capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Ediciones Pre-Texto, 2002.

EMERSON, Ralph. Naturaleza y otros escritos de juventud. Madrid: Editorial Biblioteca Nueva, 2008.

GONZÁLEZ, Andrés. El desencanto del pensamiento en Occidente un riesgo creciente de fragmentación. Madrid: IEEE. ES. Instituto Español de Estudios Estratégicos, 2017.

FREIRE, Paulo. Plan de trabajo. Río de Janeiro: Paz y Tierra, 1968.

FREIRE, Paulo. La naturaleza política de la educación: cultura poder y liberación. Barcelona: Ediciones Paidós, 1995.

FONTALVO, Rubén. Religar saberes y sentires para reinventar la convivencialidad. In: Reinventando saberes para la intervención social. MUÑOZ DE RUEDA, Ligia; MORALES

CASTRO, Yolanda Rosa (comp.). Barranquilla: Ediciones Universidad Simón Bolívar, 2017. p.173- 193.

MÉNDEZ, Johan; MENDOZA, Edgar. Del sujeto moderno al sujeto decolonial: una aproximación epistémica para la emancipación desde la filosofía latinoamericana. Caracas: Fondo Editorial UNERMB, 2017.

MEZA, José. El ser humano como realidad cosmoteándrica. Cuestiones Teológicas, Bogotá, v. 36, n. 85 p. 59 -80, 2009. Disponible en: https://revistas.upb.edu.co/index.php/cuestiones/article/view/5734. Accesso en: 2 febr 2022.

MORIN, Edgar. El cine o el hombre imaginario. Barcelona: Ediciones Seix Barral, 1972.

MORÍN, Edgar. El paradigma perdido: ensayo de bioantropología. Barcelona: Kairós, 1973.

MORÍN, Edgar. El Método 2: la vida de la vida. Madrid: Cátedra, 1983.

MORIN, Edgar. El paradigma perdido. Barcelona: Kairós, 1992.

MORIN, Edgar. La noción de sujeto. In: NUEVOS PARADIGMAS, CULTURA Y SUBJETIVIDAD. Barcelona: Paidós, 1994, p.1-12.

MORÍN, Edgar. La unidualidad del hombre. Gazeta de Antropología, Paris, v. 13, artículo 01, p. 1-6, 1997. Disponible en: http://www.gazeta-antropologia.es/?p=3508. Acceso en: 2 febr. 2022.

MORÍN, Edgar. Articular los saberes: ¿qué saberes enseñar en las escuelas? Buenos Aires: Ediciones universidad del Salvador, 1998.

MORÍN, Edgar. La cabeza bien puesta: repensar la reforma: reformar el pensamiento. Buenos Aires: Nueva Visión, 1999.

MORIN, Edgar. Introducción a una política del hombre. Barcelona: Gedisa, 2002.

MORIN, Edgar. Introducción al pensamiento complejo. Barcelona: Ediciones Gedisa, 2003.

PANIKKAR, Raimon. El imperativo intercultural. In: FORNET- B., R. (ed.). Unterwegs zur interkulturellen Philosophie: dokumentation des II : internationalen Kongresses für interkulturelle philosophie. Frankfurt: IKO Verla für Interkulturalle Kommunikation, 1998a. p. 20-42.

PANIKKAR, Raimon. La Trinidad: una experiencia humana primordial. Madrid: Siruela, 1998b.

PANIKKAR, Raimon. De la mística: experiencia plena de vida. Barcelona: Herder, 2005a.

PANIKKAR, Raimon. El silencio de Buddha: una introducción al ateísmo religioso. Madrid: Ediciones Siruela, 2005b.

PANIKKAR, Raimon. Mito, fe y hermenéutica. Barcelona: Herder, 2007.

PANIKKAR, Raimon. La puerta estrecha del conocimiento: sentidos, razón y fe. Barcelona: Herder, 2009.

PANIKKAR, Raimon. El Ritme de L’Ésser: les Gifford Lectures: collecció: Opera Omnia Raimon Panikkar. Barcelona: Fragmenta Editorial, 2012. v. X . Tomo I.

PANIKKAR, Raimon. La religión, el mundo y el cuerpo. Barcelona: Herder, 2014.

PUPO, Rigoberto. Hacia una hermenéutica ecosófica (La aprehensión cósmica de la conducta humana), 2017a. Disponible en: http://elregio.com/Noticia/8ce20523-6359-4cf2-a72f-b71867ad57f5. Acceso en: 21 jun. 2022.

PUPO, Rigoberto. La cultura y su aprehensión ecosófica: una visión ecosófica de la cultura. Alemania: Editorial Académica Española, 2017b.

QUIJANO, Anibal. “Bien vivir”: entre el “desarrollo” y la des/colonialidad del poder”. Viento Sur, [s.l.], v.122, p. 46-56, 2012. Disponible en: http://elregio.com/Noticia/8ce20523-6359-4cf2-a72f-b71867ad57f5. Acceso en: 3 abr. 2022.

RODRÍGUEZ, Milagros Elena. Re-ligar como práctica emergente del pensamiento filosófico transmoderno. Revista Orinoco Pensamiento y Praxis, Ciudad Bolívar, v. 07, n. 11, p. 13-35, 2019. Disponible en: https://doi.org/ 10.5281/zenodo.3709211. Acceso en: 16 dez. 2022.

RODRÍGUEZ, Milagros Elena. Re-ligar ecosóficamente como urgencia transepistémica en la re-civilización de la humanidad. Revista Desenvolvimento Social, Campinas, v. 26, n. 1, p. 169-188, 2020a. Disponible en: https://doi.org/10.46551/issn2179-6807v26n1p169-188. Acceso en: 16 dez. 2022.

RODRÍGUEZ, Milagros Elena. La hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica. Un transmétodo rizomático en la transmodernidad. Perspectivas Metodológicas, Buenos Aires, v. 20, p. 1-15, 2020b. Disponible en: https://doi.org/10.18294/pm.2020.2829. Acceso en: 16 dez. 2022.

RODRÍGUEZ, Milagros Elena. La religazón del sujeto moderno y postmoderno: hacia el sujeto decolonial. Revista Stultifera, Puerto Montt, v. 3, n. 1, p. 105-127, june 2020c. Disponible en: http://revistas.uach.cl/index.php/revstul/article/view/6050. Disponible en: 24 june 2022

RODRÍGUEZ, Milagros Elena La halterofilia del cerebro como esencia del re-ligar del pensamiento en la educación. Rev. Int. de Form. de Professores (RIFP), Itapetininga, v. 6, e021003, p. 1-22, 2021a.

RODRÍGUEZ, Milagros Elena. ¿Qué es educar desde Paulo Freire? Educar es formar sujetos problematizadores como el andariego de la utopía. Revista Educare, João Pessoa, v. 5, p. 1-23, Jan./Dez. 2021b.

RODRÍGUEZ, Milagros Elena. Somos naturaleza en la Tierra-patria: visiones decoloniales planetaria-complejas. Revista Educar Mais, Pelotas, v. 6, p. 209-220, 2022. Disponible en: https://doi.org/10.15536/reducarmais.6.2022.2723. Acceso en: 16 dez. 2022.

ROJAS, José El sujeto cultural colonizado en los cuentos “un alma” y “el clavel”, de Ricardo Fernández Guardia. Sociocriticism, Granada, v. 32, n. 2, p. 243-279, 2017. Disponible en: http://revistaseug.ugr.es/index.php/sociocriticism/article/viewFile/6610/5721 Acceeso en: 2 jun. 2022

SANTOS, Boaventura. Crítica de la razón indolente: contra el desperdicio de la experiencia. Bilbao: Desclée de Brouwer, 2003.

SANTOS, Boaventura. A gramática do tempo: para uma nova cultura política. Porto: Afrontamento, 2006.

SANTOS, Boaventura. Justicia entre Saberes: epistemologías del Sur contra el epistemicidio. Madrid: Morata, 2017.

SEPÚLVEDA, Jessica. La relación del ser humano y la naturaleza una experiencia integral de vida: aproximación desde el pensamiento cosmoteándrico de Raimon Panikkar. Tesis (Doctoral en Filosofía) − Madrid: Universidad Complutense de Madrid, 2015.

SICERONE, Daniel. Rizoma. Epistemología anarquista e inmanencia en la filosofía de Deleuze y Guattari. Revista de Filosofía, Maracaibo, v. 87, n. 3, p. 83-94, 2017. Disponible en: https://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/31248. Acceso en: 2 jun. 2022

SOCIEDADES BÍBLICAS UNIDAS. Santa Biblia. Caracas: Versión Reina-Valera, 1960.

Downloads

Publicado

2022-12-29

Como Citar

RODRIGUEZ, Milagros Elena. Transepistemes da concepção complexa do ser humano: natureza-corpo-mente-alma-espírito-Deus. PerCursos, Florianópolis, v. 23, n. 53, p. 157–179, 2022. DOI: 10.5965/1984724623532022157. Disponível em: https://revistas.udesc.br/index.php/percursos/article/view/22412. Acesso em: 19 dez. 2024.

Edição

v. 23 n. 53 (2022): Pandemia, território e desigualdade

Seção

Artigos Demanda Contínua

Licença

Copyright (c) 2022 PerCursos

Creative Commons License

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.