Pernambuco “feminina”, mulher fêmea, sim! A mulher na mazurca do Alto do Moura: culturas, vivências e músicas

Autores

  • Marília Paula dos Santos A última foi a Universidade Federal da Paraíba - UFPB

DOI:

https://doi.org/10.5965/2525530405022020e0004

Palavras-chave:

Música, Mulher, Mazurca, Alto do Moura

Resumo

A subordinação da mulher é um fenômeno universal, milenar, e é a primeira forma de opressão da humanidade (Ana COSTA; Cecília SARDENBERG, 2008). Trabalhos que abordam a relação entre mulher e música, ou música e gênero, ainda precisam emergir mais, embora perceba-se uma crescente no campo nos últimos anos. Este artigo apresenta a presença das mulheres (como criadoras, performers, musas, mestras) na Mazurca Pé Quente do Alto do Moura, apontando para a importância dos contextos em que a música está inserida, assim como a relevância de trabalhos que falam sobre mulher no âmbito musical. Foram realizadas entrevistas, observações e conversas informais com as/os integrantes da mazurca. A maior parte dos dados foi coletada para o “Inventário do Ofício dos Artesãos e Artesãs do Barro do Alto do Moura – Caruaru-PE”.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Marília Paula dos Santos, A última foi a Universidade Federal da Paraíba - UFPB

Marília Santos é mestra em Música/Etnomusicologia pela Universidade Federal da Paraíba (UFPB), graduada em Música pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) – com láurea acadêmica – e em Letras pela Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Caruaru (FAFICA). Iniciou suas atividades musicais em uma ONG, em São Caitano (“da raposa”), agreste de Pernambuco. Na UFPE atuou na pesquisa sob orientação da professora Dr.ª Cristiane Galdino, sendo premiada. No mestrado, sob a orientação do professor Dr. Carlos Sandroni, desenvolveu uma pesquisa sobre os “Ecos Armoriais” na música. Integrou a equipe multidisciplinar de pesquisa do “Inventário do Ofício dos Artesãos e Artesãs do Barro do Alto do Moura – Caruaru-PE”, exercendo a função de pesquisadora/etnomusicóloga, sendo responsável por registrar expressões como mazurca, pífano, reisado, sanfona, poetas/isas, cantadores, bacamarte, emboladores, repentistas, compositores/as. Desenvolve trabalhos sobre gêneros/corpos/mulheres/feminismos, na pesquisa, em oficinas, em poesias. Também escreve poesias que dialogam com uma natureza nordestina. Durante a graduação em Música foi monitora, sob orientação do professor Dierson Torres, de Fundamentos da Construção Musical. Na mesma instituição teve aulas de composição com o professor Dr. Paulo Lima. Na performance atuou como clarinetista na Banda Sinfônica do Conservatório Pernambucano de Música, no grupo Bellas Marias, na Camerata da UFPE e em alguns grupos de câmara. Como corista chegou a participar da “Grande Missa Nordestina”, de Clóvis Pereira, da Nona Sinfonia, de Beethoven, junto com a Orquestra Sinfônica do Recife, e da estreia mundial de “Um Requiem Nordestino”, de Dierson Torres. Atuou como regente no Coro da Faculdade Frassinetti do Recife – FAFIRE, sendo cocriadora do mesmo. Atualmente é estudante de violoncelo.

Referências

ALBUQUERQUE JR., Durval Muniz de. A invenção do Nordeste e outras artes. 5. ed. São Paulo: Cortez, 2011.

ARAÚJO, Gabriela Monteiro; SANTANA, Maria Verônica de. A escola feminista: uma experiência de pedagogia feminista rural no Nordeste do Brasil. In: SEMINÁRIO INTERNACIONAL FAZENDO GÊNERO, 11., e WOMEN’S WORLDS CONGRESS, 13., 2017, Florianópolis. Anais [...]. Florianópolis, 2017. p. 1-11. Disponível em: http://www.wwc2017.eventos.dype.com.br/resources/anais/1499454176_ARQUIVO_A-Escola-Feminista.pdf. Acesso em: 25 jun. 2017.

ASKEN, Kelly M. Arts of governance. In: ASKEN, Kelly M. Performing the nation: Swahili music and cultural politics in Tanzania. Edinburgh: Edinburgh University Press for the International African Institute, 2006. p. 1-26.

BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.

BLACKING, John. How musical is man? 6. ed. Seattle: University of Washington Press, 2000.

BOHLMAN, Philip. Ethnomusicology: III. Post-1945. Grove Music Online, [s. l., s. d]. Disponível em: http://hugoribeiro.com.br/biblioteca-digital/Pegg-Ethnomusicology-New_Grove.pdf. Acesso em: 1 set. 2019.

CÍCERO ARTESÃO [Cícero José da Silva]. [Entrevista cedida a] Marília Santos. Caruaru (Alto do Moura), 21 jan. 2018.

COSTA, Ana Alice A.; SARDENBERG, Cecília Maria B. O feminismo no Brasil: uma (breve) retrospectiva. In: COSTA, Ana Alice A.; SARDENBERG, Cecília Maria B. (org.). O feminismo do Brasil: reflexões teóricas e perspectivas. Salvador: UFBA, Núcleo de

Estudos Interdisciplinares sobre a mulher, 2008. p. 23-31.

CUNHA, Laura Cardoso. Feminaria musical II: o que (não) se produz sobre música e mulheres no Brasil nos Anais dos encontros das associações musicais brasileiras. In: Redor, 18., Recife, Anais [...]. Recife: UFRPE, 2014. p. 3353-3368. Disponível em: http://www.ufpb.br/evento/index.php/18redor/18redor/paper/viewFile/678/843. Acesso em:

mar. 2020.

DONA HILDA [Hildacir Maria dos Santos Felix]. [Conversa informal]. WhatsApp: [Troca de mensagens com Marília Santos]. 28 jun. 2020.

DONA HILDA [Hildacir Maria dos Santos Felix]. [Entrevista cedida a] Marília Santos. Caruaru (Alto do Moura), 21 jan. 2018.

DONA MIÚDA [Josefa Maria Ferreira]. [Entrevista cedida a] Marília Santos. Caruaru (Alto do Moura), 6, fev. 2018.

FERREIRA, Mary. Feminismos no Nordeste brasileiro: histórias, memórias e práticas política. Polis: Revista Latinoamericana, n. 28, p. 1-13, 2011.

GASPAR, Lúcia. Alto do Moura, Caruaru, Pernambuco. Recife: Fundação Joaquim Nabuco, 28 jan. 2011. Disponível em: http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/

index.php?option=com_content&view=article&id=815&Itemid=1. Acesso em: 16 mar. 2020.

GREIMAS, A. J.; COURTÉS, J. A construção do sentido na canção popular. In: TATIT, Luiz (org.). Musicando a semiótica: ensaios. 2. ed. São Paulo: Annablume, 2010. p. 89-100.

HAFSTEIN, Valdimar. Celebrando as diferenças, reforçando a conformidade. In: SANDRONI, Carlos; SALLES, Sandro. Guimarães (org.). Patrimônio cultural em discussão: novos desafios teórico-metodológicos. Recife: Ed. Universitária da UFPE, 2013. p. 17-39.

MANOEL ANTÔNIO [Manoel Antônio da Silva]. [Entrevista cedida a] Marília Santos. Caruaru (Alto do Moura), 6, fev. 2018.

MAZURCA PÉ QUENTE DO ALTO DO MOURA. Mazurca Pé quente do Alto do Moura. 1 CD. Composições: Lauro Ezequiel, Manoel Aboiador e domínio público. Caruaru: Martins Studio, 2009.

MENDONÇA, Pedro. Engajamento, etnomusicologia e transformação social em uma

pesquisa de pós-graduação: uma breve revisão de literatura. In: SIMPOM, 4., 2016, Rio de Janeiro. Anais [...]. Rio de Janeiro, 2016. p. 714-724.

MYERS, Helen. Ethnomusicology: II. Pre-1945. Grove Music Online, [s. l., s. d.]. Disponível em: http://hugoribeiro.com.br/biblioteca-digital/Pegg-Ethnomusicology-New_Grove.pdf. Acesso em: 1 set. 2019.

PEGG, Carole. Ethnomusicology: I. introduction. Grove Music Online, [s. l., s. d.]. Disponível em: http://hugoribeiro.com.br/biblioteca-digital/Pegg-Ethnomusicology-New_Grove.pdf. Acesso em: 1 set. 2019.

PINTO, Céli Regina Jardim. Uma história do feminismo no Brasil. São Paulo: Editora Fundação Perseu Abramo, 2003.

RIBEIRO, Djamila. Quem tem medo do feminismo negro? São Paulo: Companhia das Letras, 2018.

ROSA, Laila. Música y violencia: narrativas de lo divino y feminicidio. Andamios, v. 15, n. 37, p. 147-175, mayo/agosto, 2018.

SALES, Thiago de Oliveira (org.). Sobre Mazurca. Recife: Flamar, 2015.

SCOTT, Parry; CORDEIRO, Rosineide; MENEZES, Marilda (org.). Gênero e geração em Contextos rurais. Ilha de Santa Catarina: Mulheres, 2010.

SEEGER, Anthony. Por que cantam os Kisêdjê: uma antropologia musical de um povo amazônico. São Paulo: Cosac Naify, 2015.

SEU DÃO [João Ezequiel da Silva]. [Entrevista cedida a] Marília Santos. Caruaru (Alto do Moura), 6, fev. 2018.

SEVERINO VITALINO [Severino Pereira dos Santos]. [Entrevista cedida a] Marília Santos.

Caruaru (Alto do Moura), 6 abr. 2018.

SILVA, Marcelo Saturnino da; MENEZES, Maria Aparecida de. Homens que migram, mulheres que ficam: o cotidiano das esposas, mães e namoradas dos migrantes sazonais do município de Tavares – PB. In: SCOTT, Parry; CORDEIRO, Rosineide; MENEZES, Marilda (org.). Gênero e geração em contextos rurais. Ilha de Santa Catarina: Mulheres, 2010. p. 279-309.

STOKES, Martin. Place, exchange and meaning: black sea musicians in the west of Ireland. In: STOKES, Martin (org.). Ethnicity, identity and music: the musical construction of place. Oxford, New York: Berg, 1997. p. 97-115.

STOKES, Martin. Ethnomusicology: IV. Contemporary theoretical issues. Grove Music Online, [s. l., s. d.]. Disponível em: http://hugoribeiro.com.br/biblioteca-digital/Pegg-

Ethnomusicology-New_Grove.pdf. Acesso em: 1 set. 2019.

TANAKA, Harue. Mulheres na música: uma trajetória de luta e invisibilidade através da lente de uma pesquisadora. Claves, v. 2018, p. 1-25, 2018.

WOODWARD, Kathyn. Identidade e diferença: uma introdução teórica e conceitual. In: SILVA, Tomaz Tadeu da. Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. Petrópolis: Vozes, 2000. p. 7-72.

ZERBINATTI, Camila Durães; NOGUEIRA, Isabel Porto; PEDRO, Joana Maria. A emergência do campo de música e gênero no Brasil: reflexões iniciais. Dossier Género y Música. Descentrada, v. 2, n. 1, mar. 2018.

Downloads

Publicado

2020-12-14

Como Citar

DOS SANTOS, Marília Paula. Pernambuco “feminina”, mulher fêmea, sim! A mulher na mazurca do Alto do Moura: culturas, vivências e músicas. Orfeu, Florianópolis, v. 5, n. 2, 2020. DOI: 10.5965/2525530405022020e0004. Disponível em: https://revistas.udesc.br/index.php/orfeu/article/view/17188. Acesso em: 4 nov. 2024.

Edição

v. 5 n. 2 (2020): Edição Especial - Artigos Temática Livre

Seção

Artigos

Licença

Copyright (c) 2020 ORFEU

Creative Commons License
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
 
Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação.
 
Plágio, em todas as suas formas, constitui um comportamento antiético de publicação e é inaceitável. A revista ORFEU reserva-se o direito de usar software ou outros métodos de detecção de plágio para analisar os trabalhos submetidos.