Breves
relatos de uma bailarina gorda
Stories of a fat ballerina
Jussara Belchior Santos
Bailarina gorda. Em seu trabalho
solo Peso Bruto (2017) investiga sobre os tabus e preconceitos sobre as
gordas. Mestra (2017) e Doutoranda em Teatro pela Universidade do Estado de
Santa Catarina (UDESC) com a pesquisa Investigações pesadas.
Pesquisadora da dança, diretora, assistente de direção, interlocutora e crítica
em parceria com outras artistas. Integrou o elenco do Grupo Cena 11 Cia de
Dança entre 2007 e início de 2018. Interessa-se poéticas e políticas de
movimento e posicionamento através da dança
jusbelchior@gmail.com – https://orcid.org/0000-0002-8592-6229
Resumo
Este texto apresenta uma
coleção de fragmentos a respeito do fazer artístico-acadêmico da bailarina
gorda Jussara Belchior. A escrita trata de questões que discutem e
interseccionam a gordofobia como a criação
coreográfica do trabalho solo Peso
Bruto (2017), a noção de
representatividade gorda, experiências de invenção e reflexão sobre os modos de
fazer (arte e pesquisa), um referencial gordo que cruza diversos campos do
conhecimento, saberes que se constituem pela proposição de que o pessoal é
político, de Carol Hanisch e uma escrita bruta que se
dá através de procedimentos da prática em dança da autora
Palavras-chave:
Escrita e arte. Performatividade (Filosofia). Discriminação contra pessoas com sobrepeso. Performance
(Arte).
Abstract
This text presents a collection of fragments about the artistic-academic
research of fat ballerina Jussara Belchior. The writing deals with issues,
discussions and intersections of the fat phobia such as the choreographic
creation of the solo piece Peso Bruto (2017), fat
representation, experiences of invention and reflection on the ways of creating
(art and research), fat references that crosses several fields of knowledge, informations constituted by the proposition personal is
political, by Carol Hanisch and a gross writing that
takes place through the author's dance practice procedures.
Keywords: Writing and art. Performative (Philosophy). Discrimination against overweight persons. Performance
art.
DOI: http://dx.doi.org/10.5965/1808312915252020e0024
Recebido em: 10/06/2020
Aceito em: 13/07/2020
Mapa
da gordura
[ou Apresentação]
Esta
é uma coleção de relatos, ensaios, contos, reflexões, listas e desabafos sobre
um fazer artístico-acadêmico. Os pequenos textos tratam de coisas do passado,
do presente e do futuro da pesquisadora. Não são fragmentos ligados por uma
continuidade [nem temporal, nem argumentativa], tal formato permite uma
leitura não linear, entre saltos, interrupções e vai e vem. Nesta experiência:
a cor das páginas atua como forma de trazer unidade, de modo a abraçar uma
pluralidade que não cabe apenas em um título generalista; as diferentes cores
das letras são intervenções que marcam justificativas, reflexões e deboches que
ocorreram durante a escrita e a formatação centralizada é escolhida por
apresentar um texto gordo, cheio de curvas e dobras, como um corpo fora do
padrão. O que une esses textos é o modo como as temáticas atravessam o corpo da
autora. Da brutalidade do corpo e da escrita, da invenção de outros modos, da
relação com o tempo e da dança em Peso Bruto. Questões que se entrelaçam
e desdobram em problematizações de uma artista-acadêmica bailarina gorda.
Tempo de artista-acadêmica[1]
Já se foi o
primeiro ano de doutorado. Agora já é tempo de pensar na qualificação, na
escrita, nos livros e artigos empilhados na mesa ou salvos no computador. Em um
ano muita coisa muda: as disciplinas influenciam, descobrem-se
referências muito relevantes, pessoas cruzam nosso caminho sugerindo coisas e
despertando dúvidas. A pesquisa ora trava, ora desata a andar loucamente. É
preciso calma [talvez não seja só calma]
para se organizar, para dar conta das leituras, do grupo de estudos, dos
eventos acadêmicos, dos prazos e burocracias. Mas não é só isso, além da vida
acadêmica, tem mais a vida de artista. Aliás, vida acadêmica (desta autora) só existe por causa da vida de
artista. Então, administrar o tempo envolve também os ensaios, as
apresentações, os projetos artísticos para encaminhar para editais, as fichas
de inscrições de mostras e festivais, ler e responder e-mails de produção. Ufa!
Agenda, é imprescindível aprender a usar a agenda [ou
um aplicativo de tarefas, ou inventar algum método de anotação que ajude].
[Estou usando uma caderneta em que todos os dias anoto o que tenho que fazer.
Ordeno as tarefas pelos prazos. Risco as coisas que finalizei. No dia seguinte crio
uma lista repetindo itens não cumpridos e inserindo tarefas]. É preciso
encarar o tempo. Tempo de artista. Tempo de acadêmica.
Não
pelo tempo mas pelo acúmulo de funções, cabe aqui a
proposição do artista e professor Ricardo Basbaum
sobre a noção de artista-etc[2].
Antes, seria mais justo apresentá-lo segundo seus termos: o artista-etc Ricardo Basbaum propõe que artistas-etc tragam
“para o primeiro plano conexões
entre arte&vida e arte&comunidades,
abrindo caminho para a rica e curiosa mistura entre singularidade e acaso,
diferenças culturais e sociais, e o pensamento”. Em outras palavras, ser
artista-etc implica um modo de operar que está sempre
a refletir e questionar sobre o seu fazer.
Artista-etc.
Artista-acadêmica (ressaltando
especificidades).
Administrar uma
vida artístico-acadêmica é muito desgastante,
porém, indispensável para algumas (como para esta
autora). Tal complexidade se verifica na constante sensação de se estar
vivendo duas vidas [ou etc vidas], mesmo que uma esteja implicada na
outra. Um final de semana, por exemplo, pode se dividir entre descanso, estudos
e tempo de lazer com familiares e amigos. Ou um final de semana pode se dividir
entre tempo de viagem, montagem, aquecimento, apresentação e viagem de volta. É
inegável (no caso desta artista-acadêmica) que
a experiência de estar em cena colabora com as questões da tese em construção.
Contudo, acumula-se o cansaço e a leitura. Por um momento tal acúmulo passa a
ser sentido como uma traição [!!!]. É coisa demais, falta braço, falta corpo e
falta tempo. Tem também a culpa [aquela aprendida
na criação católica]. Culpa de gastar o tempo fazendo coisas
desimportantes, culpa de empilhar a louça do café da manhã, almoço e janta na
pia da cozinha, culpa de assumir muitos compromissos. (Os
mesmos erros da época do mestrado). Muitas apresentações, uma rotina de
ensaios intensa, a sensação de trair a pesquisa acadêmica e de perder o
controle do tempo. Vida dupla. Será que é possível levar essa vida dupla?
Talvez o problema seja encará-la como dupla.
Este texto é um
exercício para isso, para romper essas dualidades. É preciso reaprender a lidar
com o tempo. Sim, há prazos a serem cumpridos, mas o tempo da produtividade
artístico-acadêmica precisa encontrar o seu jeito. Não se trata apenas de
passar algumas noites sem dormir, escrevendo durante as madrugadas. Não é sobre
correr atrás do tempo perdido ou ganhar tempo. É sobre entender um outro tempo.
Tempo de artista-acadêmica. [Não é o objetivo aqui
aprofundar a reflexão sobre o tempo (duração[3]
e irreversibilidade[4]).
Por ironia, não há tempo suficiente para isso]. Importa entender
que para ser artista-acadêmica é necessário administrar o tempo em
inconstâncias. Cada pessoa tem que descobrir suas variações, como atribuir
prioridades e como cumprir prazos. É como entrar em um jogo de manipular e ser
manipulado pelo tempo.
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“45
minutos trabalhando em um parágrafo de 11 linhas e ainda assim ficar feliz, orgulhosx e aliviadx quando ele
fica pronto.
escrever…”
__________
Princesa
Ricardo Marinelli
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Entre os talheres e as panelas
Ela lavava a
louça, eu enxugava e guardava. Mas tinha uma espera entre isso. Entre os
talheres e as panelas, sempre tinha espera. Nessa espera eu dançava. Apoiava os
braços na beirada da pia e começava a trançar as pernas. Eu imaginava uma videodança quando eu nem sabia que isso existia. Um
enquadramento só das pernas. Uma passada larga da perna direita para o lado. A
perna esquerda se aproxima lentamente, arrastando os dedos do pé no chão.
Mantenho os pés próximos. Pé direito inteiro no chão e pé esquerdo apoiado pelo
metatarso, o calcanhar está fora do chão. O joelho esquerdo está um pouco
dobrado. Flexiono ainda mais o joelho esquerdo arrastando o pé pela minha perna
direita. Apoio o peito do pé esquerdo nas costas do joelho direito. Pauso.
Desço rapidamente a perna esquerda e assim que meu pé esquerdo toca o chão
levanto o pé direito. Rápida substituição da perna de apoio. Fico com a perna
direita suspensa a poucos centímetros do chão. Direciono o pé direito para trás
na diagonal esquerda, cruzando as pernas. Croisé. Os dois pés estão apoiados no chão e as duas pernas esticadas.
Dobro lentamente o joelho esquerdo para aumentar a distância entre as pernas. Allongé. Lanço meu peso para a perna direita me
afastando da pia. Dou um passo para frente e pego a
escumadeira. Seco-a e guardo-a na gaveta. Levanto o calcanhar esquerdo do chão.
Inclino meu corpo reto para a direita. Continuidade e recomeço. A dança que
descrevo aqui é memória inventada revisitando, não os passos que eu dançava em
minha adolescência, mas um modo de dançar. Dança entrecortada pelo tempo e pelo
pano de prato. Dança-atravessamento nas tarefas domésticas. (As tarefas domésticas realizadas pelas mulheres da
casa!)
Brutalidade
[ou Representatividade gorda]
Minha pesquisa
parte da experiência em Peso Bruto[5],
um solo que trata do estranhamento do corpo gordo na dança. A proposta [da tese] é discutir alguns assuntos que têm se mostrado
chave, como representatividade gorda, empoderamento gordo e gordoativismo
na arte. Para este texto trago referências de
vilões e heróis de histórias em quadrinhos e animações (referências
da minha juventude, que colaboraram no meu entendimento sobre o que é ser
gorda) para problematizar a ideia de corpo gordo em nossa sociedade.
-
Hulk
e o Coisa
Após um acidente
em seu laboratório de pesquisa, o cientista Bruce Banner ganha o poder de
transformar-se em Hulk,
uma criatura verde, de força extrema e com o maior fator de cura entre os
personagens da Marvel (maior que o do
Wolverine!).
No entanto, nem sempre é uma escolha de Banner transformar-se em Hulk. A grande
criatura toma conta quando o cientista está furioso e quanto mais ele se irrita
mais ele ganha força, causando assim muita destruição ao seu redor.
O Coisa
é outro herói grande que age com sua força física e um certo descontrole. O
integrante do Quarteto Fantástico se torna uma criatura mais dura que pedra. O
curioso é que, embora Ben Grimm tenha adquirido seus poderes no mesmo acidente
de radiação que seus parceiros, o Coisa é o único deles que não consegue
alternar sua aparência entre humano e criatura. A problemática de seu aspecto
monstruoso se intensifica quando o Coisa começa a namorar uma mulher cega. Ela
é a única que não se incomoda em se relacionar com o homem de pedra, só ela é
capaz de perceber beleza na materialidade daquele corpo que ela conhece pelo
toque.
Embora Hulk e o
Coisa sejam heróis com poderes incríveis, eles causam destruição por onde
passam e reforçam, assim, a percepção de que esses corpos são incapazes de
controlar suas ações. Além disso, a imagem desses personagens corpulentos e,
consequentemente, destruidores afasta-os da noção de humano para aproximá-los
do monstro. A desumanização dos corpos volumosos que perpassa essas narrativas
acaba por reverberar nas relações com os corpos gordos do cotidiano.
- Rei
do Crime
Na direção
contrária, o Rei do Crime
exibe seu corpo volumoso com muito controle e precisão. Wilson Fisk trilhou seu
caminho até se tornar o chefe do crime organizado na cidade de Nova Iorque. Sua
força física não advém de nenhum poder sobre-humano, no entanto, ele é capaz de
esmagar e arrancar partes do corpo de seus adversários. Sua ação é sempre
pontual e controlada. Além disso, ele também exerce seu poder criando
estratégias e delegando tarefas.
A força do Rei do
Crime contribuiu durante o processo de Peso
Bruto para pensar uma brutalidade que não estivesse condenada ao
descontrole. Ainda que eu não seja uma vilã, minha dança navega entre a força,
o controle, estratégias e sutileza.
-
Rose Quartz
Como continuidade
da pesquisa, interessa-me pensar em representatividade feminina gorda. A
personagem Rose Quartz
de Steven Universe,
não fez parte das referências no processo de criação de Peso Bruto, mas articula modos de
desdobrar tais entendimentos e provocações.
Rose Quartz lidera uma
rebelião em defesa do planeta Terra e passa a residir nele com seu grupo de
pedras preciosas (alienígenas humanóides). A série se
passa cinco mil e quinhentos anos depois dessa guerra e conta a história de
Steven Universe, filho de Rose e do humano Greg Universe. Steven é meio humano e meio joia, ele herda
não apenas os poderes de sua mãe, mas sua pedra mágica (aquilo que lhe dá sua
forma física), ou seja, os dois não podem existir concomitantemente.
Além de uma gorda
líder, Rose Quartz é compreensiva e desafiadora. Suas
características se desvinculam dos estereótipos de gordos descontrolados, desajeitados
e fracassados. Embora a personagem seja falecida, ela
está sempre presente em Steven, que integra o grupo de joias protetoras
dos humanos.
A série aponta
ainda algumas questões de gênero interessantes. As personagens pedras mágicas
têm o dom de se fundir e se tornar um ser mais forte. Garnet,
a atual líder do grupo, surge da fusão entre as pedras Rubi e Safira;
estas, decidem viver em fusão pois encontram mais sentido em viver juntas. Garnet se une a Rose Quartz por
ela ser uma líder que aceita a vida em união dessas joias.
No decorrer dos
episódios acontecem diversas situações que desviam da normatividade, o que se
torna referência para as crianças, adolescentes e adultos que assistem ao
desenho. O assunto da diversidade de corpos e comportamentos exposto nessa
ficção é capaz de gerar outras formas de se lidar com o outro em nosso
cotidiano.
- Problematizando
a representatividade
É importante
ressaltar a importância da representatividade gorda para que esses corpos não
sejam mais invisibilizados, mas é preciso estar
atenta para não se replicar um modelo de exclusão. Isto é, a gordura não pode
ser representada sempre pelas mesmas pessoas, construindo assim um padrão
aceito de gordura, excluindo corpos gordos (principalmente gordos maiores) que
não se enquandram neste padrão. A representatividade
tem que dar conta de uma diversidade, mas como fazer isso? Não tenho respostas,
mas tenho experimentado algumas estratégias e conhecer outras pesquisas gordas
tem me ajudado a pensar sobre isso.
Gordas
Em meu fazer
artístico-acadêmico procuro estabelecer um cruzamento entre as questões que me
atravessam, sem menosprezar um saber que não é necessariamente produzido na
academia, que é mais comercial ou que é de cultura de massa.
Muito do material
produzido na discussão antigordofobia está em blogs e vlogs que descrevem experiências pessoais {a}.
Esses relatos são referências inegáveis para a construção de um campo de
discussões que se expandem do pessoal para o coletivo.
Além disso, diversos campos do saber têm aproveitado o formato das redes
sociais para ampliar o debate sobre o corpo gordo. Artistas, acadêmicas, ativistas, entre
outras, estão produzindo e divulgando trabalhos e ações “de”, “com” e “sobre” o
corpo gordo{b}.
Seguem abaixo
algumas pessoas que tenho encontrado e acompanhado (na
medida do possível). Esta listagem está longe de estar
completa, a proposta aqui é de proporcionar uma rede, para fazer circular o saber
gordo (termo da autora). Por mais que eu
não dê conta de conhecer todas as pessoas gordas que estão ajudando na luta contra a gordofobia, é imprescindível compartilhar o trabalho daquelas às quais
eu tenho tido acesso. Acompanhar essas pessoas permite expandir cada vez mais essa
rede, conhecendo mais e mais pessoas. Enfim, este é também um convite para que
a discussão sobre o corpo gordo não esteja restrita a gordos. (Siga pessoas gordas!)
{a}
Canais de youtube que falam, entre outras coisas,
sobre a experiência de ser gorda:
-
Ju
Romano, de Juliana Romano[12];
-
Bernardo
Fala, de Bernardo Boechat[13];
-
Jessica
Tauane (ex
Gorda de boa), de Jessica Tauane[14];
-
Alexandrismos, de Alexandra Gurgel[15];
-
Tô de Bells, de
Isabella Trad[16];
-
Tá
querida, de Luiza Junqueira[17]
{b}
Artistas, acadêmicas e ativistas gordas nas redes (instagram,
facebook e youtube):
-
Estudos
sobre o Corpo Gordo Feminino, de Maria Luisa Jimenez
Jimenez[18];
-
Tamanho
Grande, de Agnes Arruda[19];
-
Pesquisa
Gorda, de Maria Luisa Jimenez Jimenez e Agnes Arruda;
-
Manadatreme, de Coletivo Manada com Bruna Puntel, Jussara
Belchior, Thais Putti e Gaia Colzani
-
virgietovar, de Virgie
Tovar[22];
-
shooglet, de
Shoog McDaniel[23];
-
fatbabesclubofcolumbus, de Krystal,
Jae, Hannad e Elizabeth[24];
-
a_gorda_, de Ieza Karine[25];
-
Gordas
sim chaqueta, coletivo (fundadoras:
Diana Pulido, July Rosero,
Cristina Uribe, Paola Guiza e Ángela
Quiceno)[26];
-
yrfatfriend, anônima[27];
-
shona_mcandrew, de Shona
McAndrew[28];
-
Natália
Barchet, de Natália Barchet[29];
-
historicalfatpeople, anônima[30];
-
collenmwerner, de Colleen M. Werner[31];
-
projetomulheresreais, de Maria Gabriela Calvano[32];
-
lailaalves, de
Laila Alves[33];
-
olhardepaulina, de Milena Paulina[34];
-
Margens,
de Jéssica Balbino[35];
-
curtase_, de Wise Primo, Lu Vasconcelos e Kat Silva[36];
-
artifats_collection,
de Katy Kabloom[37];
-
rakeemc, de Rakeem Cunningham[38].
|
“narrativas
que transformam o mundo”
__________
Jessica
Balbino
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|
Biblioteca
Às 6h03min o
despertador toca. Sempre coloco números quebrados. Sabe, dormir mais cinco
minutos às vezes parece pouco, e dormir mais dez minutos parece muito. Por que não
dormir mais sete minutos? Soneca de sete minutos, nem muito, nem pouco. Gasto
quase uma hora para sair de casa, sou lenta quando acordo. Pego
o ônibus, desanimo com o trânsito. Chego na universidade, tomo um café com
leite e vou para a biblioteca. O silêncio da biblioteca ajuda, o ar
condicionado também. O terceiro andar da Biblioteca Central da UDESC nem é
muito silencioso, aqui pode-se estudar em grupo. Poderia ficar no primeiro ou
segundo andar, mas eu gosto das mesas aqui e da claridade que vem de fora. Além
disso, a biblioteca está em reforma, silêncio não tem. Trabalho. Olho no relógio
e já são quase 11h30. É por isso que já estou com fome. Julgo o quanto consegui
trabalhar, o quanto o esforço de estar aqui rendeu. Almoço. Mais um café ou uma
coca-cola se estiver um
dia quente. Volto para a biblioteca. Retomo os trabalhos. Vou até dar fome de
novo ou até a cabeça fritar. Como alguma coisa. Volto para casa. Banho e cama.
Jussarínes - inventando palavras, inventando modos
Ines Saber[39]
e eu criamos um grupo de estudos em que nos juntamos para estar cada uma com
sua pesquisa em 2015 ou 2016, quando ainda
estávamos no mestrado[40].
No início este grupo teve poucos encontros, era difícil conciliar as agendas. Da minha parte,
era difícil estar por muitas horas seguidas na biblioteca, já que eu ensaiava
todos os dias da semana com o Grupo Cena 11 Cia de Dança.
No início de 2018, com meu afastamento da companhia,
pensamos em estudar juntas para o processo seletivo do doutorado[42].
Estabelecemos um compromisso rigoroso de dois encontros semanais. Foi um rico
aprendizado e agora, aprovadas no programa, seguimos juntas nesse jeito que
estamos inventando.
Apelidamos
carinhosamente nosso grupo de Jussarínes. Às
vezes também chamamos de Marjurínes, quando Marcos Klann[43]
nos acompanha. Algumas pessoas estranham que nos juntamos para não fazer,
necessariamente, algo em comum. Às vezes estamos em atividades bem distintas,
lendo, escrevendo e dançando coisas diferentes. Mas há troca, estamos
disponíveis uma para a outra, em discussões sobre conceitos, ou sugestões de
palavras, troca de referências e assim por diante.
Ines Saber não fez
parte da equipe de Peso Bruto,
mas foi a primeira pessoa “de fora” a assistir ao ensaio do processo. Ela acompanha
desde o início essa pesquisa sobre meu lugar de mulher e bailarina gorda. Com
seu jeito de juntar referências e vontade de agir no mundo ela me incentiva e
desafia a expandir meus limites. Nossa parceria tem se mostrado indispensável
para mim. Acredito que eu também a provoque de alguma forma. Prezo muito nosso
grupo de estudos não tão usual. Ainda que com o tempo tenhamos que
reinventar outros jeitos de estarmos juntas, acho que já temos um pequeno
tesouro, afinal, pesquisar é sobre inventar outros modos.
Escrita bruta
Pensar sobre a
escrita de minha pesquisa tem sido um exercício desde que comecei a cursar o
doutorado. Tenho experimentado uma escrita mais ensaística, organizada em
fragmentos (como faço neste texto) que parte
da descrição de situações para gerar a reflexão e cruzar referências. Escrevo,
principalmente, a partir das conversas que tenho com o público após as
apresentações do meu trabalho solo. Sinto
que este formato é justo com a temática de minha pesquisa, que vem da prática
para a academia. Tenho observado que em diversos campos do saber a reflexão
sobre o corpo gordo tem sido realizada a partir de relatos pessoais. Através
desses relatos é possível perceber que os corpos gordos sofrem opressões estruturais.
Ao compartilharem suas histórias, as pessoas
gordas compreendem que não estão sozinhas e que outras pessoas passam pelas
mesmas dificuldades e preconceitos. Penso que meu exercício enquanto
artista-acadêmica é de fazer esse percurso, do pessoal para o coletivo, tanto
em cena quanto na escrita.
Para expandir o debate sobre o corpo gordo é
preciso evidenciar a forma como esses corpos são invisibilizados,
patologizados e excluídos do convívio social.
Compartilho histórias na expectativa de que ao relacioná-las a outros
pensamentos seja possível engordurar o mundo. Assim como em Peso Bruto, procuro trabalhar uma
brutalidade diferente em minha escrita acadêmica. Uma escrita bruta que sabe se
moldar aos espaços, sabe inventar seus espaços e fazer caber. Afinal, é assim
que nós gordos nos movemos no dia a dia.
Referências em cruzamento
A usual lista de referências no final do texto não se adequa ao formato
proposto aqui. A independência das escritas apresentadas permite que as
referências sejam observadas em seus contextos de reflexão. O saber gordo que
se constrói aqui (aqui e na continuidade da minha
pesquisa de doutorado) entrelaça-se com
diversos campos do conhecimento. Sejam referências no universo acadêmico, dos
conteúdos pessoais produzidos para redes sociais ou de saberes cotidianos.
Portanto, para encontrar as referências é preciso engordurar-se.
REFERÊNCIAS
BELCHIOR
SANTOS, J. Jussara Belchior. Florianópolis, 2018. Website Jussara
Belchior. Disponível em: https://www.jussarabelchior.com.
Acesso em: 01 set. 2019.
